——选自《木兰诗》归来见天子，天子坐明堂。——选自《木兰诗》军书十二卷，卷卷有爷名。——选自《木兰诗》“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”顶真续麻的省称。顶针又称顶真、联珠或蝉联，指用前一句结尾之字作为后一句开头之字（词），使相邻分句蝉联。
什么是顶真手法
顶真，亦称顶针、联珠、蝉联，是一种文学修辞方法，是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法。
需要注意的是，使用这个方式时，毋须限制上下句的字数或平仄，但上下句交接点一定要使用相同的字或词。这种方法，也用到影视剧及动漫的蒙太奇中，称为顶针蒙太奇。
用前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上，使邻近接的语句或片断或章节传下接，首尾蝉联，这种修辞手法，叫做顶真，又叫顶针或联珠。
运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。
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1、作用
总的说来：环环紧扣，引人入胜。
具体地说：
议事说理，准确、谨严、周密。
抒情写意，格调清新。
状物叙事，条理清晰。
2、例句
（1）人民的感情是朴素的，朴素的东西是最美的。
（2）滴水汇成小河，小河汇成大江，大江的水滚滚流入大海。
（3）树苗长成小树，小树长成大树，大树汇聚成森林。
（4）诚实的果实是宝贵的，宝贵的东西是最好的。
（5）夜空中有一个圆圆的月亮，月亮下面是一个圆圆的拱桥。
什么是顶针修辞手法
顶针又称顶真、联珠或蝉联（英文 anadiplosis），指用前一句结尾之字（或结尾之词）作为后一句开头之字（词），使相邻分句蝉联。这是一种比较常见的对联手法，也很能体现汉字的特色。
实例
如：
出门看火伴，火伴皆惊忙。——选自《木兰诗》
归来见天子，天子坐明堂。——选自《木兰诗》
军书十二卷，卷卷有爷名。——选自《木兰诗》
“大肚能容，容天下难容之事；
开口便笑，笑世间可笑之人。”——（佚名题北京潭柘寺弥勒殿联）
痴则贪，贪则嗔，嗔则伤人种苦因，故知痴是苦；
戒而定，定而慧，慧而悟道成师匠，当以戒为师。
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基本释义
顶针：
1。顶真续麻的省称。修辞方式，用前面结尾的词语或句子做下文的起头，顺序而下，一般由三项或更多项组成。如“门外有条街，街内有个巷，巷内有个庙”。也作顶真。
2。顶针又称顶真、联珠或蝉联（英文 anadiplosis），指用前一句结尾之字（或结尾之词）作为后一句开头之字（词），使相邻分句蝉联。这是一种比较常见的对联手法，也很能体现汉字的特色。
参考资料：百度百科----顶针
顶真手法指的是什么
顶真手法如下：
顶真（顶针），也叫联珠、蝉联，是一种修辞方法，是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法。
陈望道《修辞学发凡》第八篇：“顶真是用前一句的结尾来做后一句的起头，使邻接的句子头尾蝉联而有上递下接趣味的一种措辞法。
修辞手法的多样：
修辞手法一共有63大类，79小类。通过修饰、调整语句，运用特定的表达形式以提高语言表达作用的方式。
常用的手法有：比喻，比拟（又名比体，分为拟人、拟物），避复，变用，层递，衬垫（衬跌） ，衬托（反衬、陪衬）等等。
什么是顶真修辞手法
顶真是一种修辞手法，常见的顶真有“从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚，老和尚在跟小和尚讲故事。”另外很多诗词中，也有顶真的出现。比如说“楚山秦山皆白云,白云处处长随君。”大概就是上一句的最后一个字或者词，是下一句的开头，这种的修辞手法就是顶真。
1、常见的句子
《愚公移山》有这么一段话，叫做“子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙”。这句话算是顶真，表现得是愚公要移山的坚定志向；《三峡大坝》里的“一层一层的，你围着我，我围着你，你咬着我，我咬着你”；《木兰辞》里的“归来见天子，天子坐明堂”；《辣妹子》里的“辣妹子生性不怕辣，辣妹子出门怕不辣”等。无论是故事、诗词、文章里，都经常出现顶真。它的主要特点是引人入胜，周密、严谨，看起来条理清晰。
2、作用
不同句子里的顶真，具有不同的作用。像是《愚公移山》里，明显是愚公在说理。通过顶真的修辞手法，给人一种条理清晰的感觉；《三峡大坝》、《木兰辞》，主要是状物叙事，通过顶真的描写，让人能够简单的理解；歌曲《辣妹子》，主要是通过顶真缓缓紧扣，突出辣妹子的特点。由此可见，顶真的主要作用是条理清晰、准确严谨的介绍或者说理。跟其他修辞手法一样，可以让人印象深刻。
3、什么是顶真
顶真是一种修辞手法，在文学中很常见，对联、对子也经常用。它最大的特点是，不用在乎上下句的字数，也不用在乎平仄的特点。只要上下句的交接处，词是一样的就可以。而现在的影视剧、动漫也会用到，被称为顶真蒙太奇。