克里希那穆提死因胰腺癌。根据查询相关公开信息显示，克里希那穆提死于胰腺癌后，他的身体被火化，骨灰散落在印度、英国和加利福尼亚。能源裂痕可以说是克里希的核心技能回盾伤害于一体。技能2克里希向一片区域发射6枚迫击炮。迫击炮对敌人造成22伤害。必杀技克里希召唤出一个会拉取敌人的黑洞，造成334的伤害。被动技能克里希用最奢华的装备全副武装参战。每升一级都会提示克里希的最大护盾容量和跳跃力。
克里希那穆提死因
胰腺癌。根据查询相关公开信息显示，克里希那穆提死于胰腺癌后，他的身体被火化，骨灰散落在印度、英国和加利福尼亚。基督·克里希那穆提（1895年－1986年）是印度一个婆罗门家庭的第八个孩子，是二十世纪最卓越、最伟大的灵性导师。
克里希那穆提《生命书》新译（1月31日）：关系是一面镜子
自我觉知并没有套路可遵循。你可以去求助心理学家或心理分析师，帮你探索内心，但那不是自我觉知。其实，在关系中，在每一个当下，我们的真实面目都已经展露无遗，此时若能觉察自己，就能产生自我觉知。 关系是一面镜子，让我们从中看清自己的真实面目。但多数人并不能在关系中审视自己，因为一旦见到什么，我们就立即开始自责或辩解。我们判断，我们评价，我们比较，我们抗拒或接受，却从不观察真实的自心——对于多数人，这是最困难的事情，但又恰恰是自我觉知的唯一起点。关系，是一面功能超凡的镜子，绝不扭曲你的面目，如果你能全神贯注，审视这面镜子，从中看清自己的真实面目，不谴责，不判断，不评价——唯有心怀真诚与关切，才能做到——此时你就会发现，心灵能够从一切桎梏中解脱出来，唯有此时，心灵才能自由地探索超越思维范畴的境界。 归根结底，无论心智多么博学或狭隘，在意识或潜意识层面上都是局限、束缚的，受缚之心无论如何向外拓展，仍然落在思维范畴之内。而自由，则是全然不同的境界。 ——克里希那穆提《生命书：365观心日课》（The Book of Life: Daily Meditations with Krishnamurti） Self-knowledge is not according to any formula. You may go to a psychologist or a psychoanalyst to find out about yourself, but that is not self-knowledge. Self-knowledge comes into being when we are aware of ourselves in relationship, which shows what we are from moment to moment. Relationship is a mirror in which to see ourselves as we actually are. But most of us are incapable of looking at ourselves as we are in relationship, because we immediately begin to condemn or justify what we see. We judge, we evaluate, we compare, we deny or accept, but we never observe actually what is, and for most people this seems to be the most difficult thing to do; yet this alone is the beginning of self-knowledge. If one is able to see oneself as one is in this extraordinary mirror of relationship, which does not distort, if one can just look into this mirror with full attention and see actually what is, be aware of it without condemnation, without judgment, without evaluation—and one does this when there is earnest interest—then one will find that the mind is capable of freeing itself from all conditioning; and it is only then that the mind is free to discover that which lies beyond the field of thought. After all, however learned or however petty the mind may be, it is consciously or unconsciously limited, conditioned, and any extension of this conditioning is still within the field of thought. So freedom is something entirely different. JANUARY 31
《为战而生》克里希技能用法详细详细攻略
《为战而生》由开发过《无主之地》系列的Gearbox开发，二者许多地方上都很相似。《为战而生》是一款纯多人FPS游戏，拥有RPG，MOBA等元素。拥有单人剧情和联机5v5对战模式。接下来为您带来克里希个人使用攻略。克里希(最后曙光联盟支援英雄)简介臭脾气克里希被精工机械人解雇后当上了新星号的首席科学顾问和常驻科学家。除了测试他对所有事情都没有兴趣。我个人非常喜欢这个英雄内测看到克里希第一眼就非常感兴趣，无论是他的外表还是性格背景设定我都觉得特别cool。尽管他是个超级宅老头，总是说些不着边际的疯言疯语。但这也是他最大的特点。官方给他的标签是地区性、保护者、复杂从这三个标签就可以大致看出他的定位了团队辅助和较为复杂的操作。因为地区性这个标签，和传统辅助御子不同他的辅助技能都是范围性即一次可以buff多人。、技能介绍技能1克里希打开一道能量裂隙，恢复友军83的护盾，并且每3秒对敌人造成83的伤害。每次最多能有三个裂隙同时存在，每个拥有0的生命值。能源裂痕可以说是克里希的核心技能回盾伤害于一体。尽管每三秒才造成伤害并且回复护盾，但放下去的瞬间就能造成收益。技能没有点明回复护盾的机制，但跟造成伤害一样每3秒恢复83的护盾。因为克里希的隐藏机制之一他的等级越高技能释放距离越远，10级的时候在侵袭的繁茂丛林模式地图你基本可以把QEF放到视线所及的任意一处。能量裂隙更像一个永久的小炮台，你可以将他放在兵线的中间帮助推兵线，也可以放在小团战的中间瞬间收益爆炸。放在对面的矮墙上可以有效的暂时压制狙击手。能源裂痕可以说是混助攻神器并且经常神奇的坐在家里收到一个人头，都要笑傻了。能源裂痕也推荐放在我方矮墙下的位置避免被敌人破坏以及帮助友方恢复，等于一个位于战场边上的回复站。想想能对对面造成多大压力。实际游戏中其实是500生命值。技能2克里希向一片区域发射6枚迫击炮。迫击炮对敌人造成22伤害。对护盾造成额外的伤害。这就是个中规中矩的技能了，但想要射的准一定通读抛物线理论。需要注意的是迫击炮会被右方和建筑物完美挡住。但如果点了一级基因技能的左侧就会转换成收益，迫击炮击中友军会为友军回复22护盾。必杀技克里希召唤出一个会拉取敌人的黑洞，造成334的伤害。逆天的效果，不错的伤害让黑洞变得非常给力。前面提过黑洞的释放距离超级远，所以要小心在远处释放的时候不要一不小心放太远一个都没吸到就很尴尬了。被动技能克里希用最奢华的装备全副武装参战。每升一级都会提示克里希的最大护盾容量和跳跃力。这里有一个隐藏机制，克里希可以通过消耗战争王座的能量提升跳跃力。看起来似乎不错，其实很坑爹一不小心跳起来降都降不下来，因为克里希又脆体积模型又大，瞬间成为一个空中极为显眼的靶子，对面的狙击手砰砰几枪就挂了。武器克里希通过他的手腕加农炮发射能量波。他也能用他的座椅发射震荡泰瑟光线，对护盾能造成额外的伤害。加农炮没有子弹限制也不需要换弹夹但射击精度较低，射速较慢。移动射击的精确度感人。震荡泰瑟光线的射程很短，但是自动瞄准敌人伤害与加农炮一样。尽管对护盾能造成额外伤害，但永远不要傻傻的为了点额外伤害跑去贴对面英雄的脸比如说菲比。只适合乱战时输出以及被拉斯菲比骑脸时，注意光线会消耗战争王座的能量，消耗完就无法使用，因为伤害频率较高，追击战乱战中的抢人头有奇效。射线可以无视2个近战英雄的举盾。基因技能1级震荡扭曲迫击炮能回复友军护盾。闪电脉冲能量裂隙能够点击周围的敌人，对护盾造成额外的伤害。Pve推荐点闪电脉冲奶量很足。Pvp就看自己兴趣了因为我的固定队伍非常给力经常开局就能压制对面。所以我点震荡扭曲加强压制和抢人头能力。2级懒人弹药能量迫击炮可减速被命中的敌方目标。超能护盾迫击炮发射能力迫击炮将耗尽克里希的护盾并增加伤害注意蕾娜的超能护盾无法被消耗。这就没啥好说的了pvp、pve都点第一个，选第2个就是嫌自己死的不够快。3级王座冲击在空中使用克里希的震荡光线会让克里希的王座砸像地面，用尽能量，造成范围伤害。能量脉冲改为发射镭射。别惹我震荡泰瑟光线现在有弧度，并能打击额外的目标。这里不推荐3，只考虑1、2王座冲击可以完美弥补你一不小心跳到空中成为活靶子下不来的_态 3让你的能量脉冲发射镭射镭射可以充能三次伤害非常高但射速降低并且不能按着一直连射瞬间变成没有瞄准镜的马奎斯完全充能要比马奎斯伤害高很多。第5级别叫他治疗椅克里希的战争王座每秒对身边的友方恢复120点生命值。克里希的战争王座增加10点能量。准备惊喜克里希死亡会自爆造成263点伤害。治疗椅克里希的神级技能奶飞天唯一缺点是不能奶自己pvp、pve都推荐其他技能，只要根据局势和自己的兴趣点就好了。需要注意的是不同的分支技能可以形成combeo让收益增加所以点技能的时候请仔细看。克里希非常不适合玩占领模式，接下来说一下克里希侵袭模式的个人使用心得，因为克里希移动力较低并且很脆皮体积模型又大所以需要打的非常猥琐一定要小心对面的马奎斯和野玫瑰。会玩的狙击手就在你从中路闪电炮到矮墙下的距离就能狙死你。所以官方设定克里斯的技能释放距离惊人。
歌律克里希代表意思
歌律克里希代表意居是指，一首诗歌的韵律和节奏所表达的意义和情感。它强调的是诗歌的音乐性和韵律感，通过词汇、句式、语调、声音等手段来表达作者的情感和意义。在写作中，我们可以通过注意词汇的选用、语句的构造、节奏和韵律的变化等方式来营造出强烈的歌律克里希效果，从而更好地表达出自己的情感和意义。例如，在古典诗歌中，常常采用押韵、平仄等手法来表达作者的情感和意义，而在现代诗歌中，则强调语言的音乐性和节奏感，通过借鉴音乐的手法来创造出独特的韵律效果。针对歌律克里希的写作技巧，我们可以借鉴一些实际的解答方式和对策。首先，我们需要注意词汇的选用和语句的构造，通过运用形象生动的词汇和精炼的语言来增强歌律克里希的效果。其次，我们需要注意节奏和韵律的变化，通过增加或减少语音的强度和重心来创造出动态的韵律效果。最后，我们需要注意整体的音乐性和节奏感，通过整体的编排和调整来创造出流畅、生动的歌律克里希效果。总之，歌律克里希代表意居是一种强调诗歌音乐性和韵律感的表达方式，它可以通过词汇、语句、节奏和韵律等手段来创造出强烈的情感和意义。在写作中，我们可以通过注意词汇的选用、语句的构造、节奏和韵律的变化等方式来营造出流畅、生动的歌律克里希效果，从而更好地表达出自己的思想和情感。
怪奇物语第四季克里希怎么了
克丽丝因为看到了摇摆大钟所以才死了。怪奇物语第四季第四集麦克斯告诉同伴们说自己看到摇摆大钟,产生了异样,告诉伙伴们克丽丝就是在出事前一个星期就头疼的厉害,老是陷入噩梦当中,而现在她也不知道自己还能活多久,他们出现幻觉不到24小时就死了
克里希纳德瓦雷亚：王权的外交家、艺术赞助人和军事力量
克里希纳德瓦雷亚只统治了古印度的维贾亚纳加拉帝国大约20年，然而他的力量、技能和个性在那短短的时间内就被人们所熟知，所以看起来要长得多. 他的军事活动扩大了帝国并使其成为一个权力中心，他的艺术和建筑兴趣经得起时间的流逝并影响到其他人，他的外交技巧对葡萄牙人如何看待次大陆和与次大陆的互动产生了影响，克里希纳德瓦里亚（斯里克里希纳德瓦里亚）是图卢瓦王朝的一员，维贾亚纳加拉王朝统治维贾亚纳加拉帝国的第三个王朝，是一个位于德干高原地区的南印度帝国. 1509年，他成为这一王朝的第三任统治者，继承了他同父异母的哥哥维拉那拉西姆哈拉亚（Viranarasimharaya. ），公元1509年在汉比的维鲁帕克沙神庙（Virupaksha temple）刻下克里希纳德瓦·雷亚（Krishnadeva Raya）的卡纳达铭文，描述了他的加冕礼和大型开放式曼塔帕（mantapa）的建造. （Dineshkannambadi/CC BY SA 3.0），当克里希纳德瓦雷亚被加冕为皇帝时，维贾亚纳加拉帝国并不是该地区的主导力量，必须防御敌对邻国的攻击. 因此，克里希纳德瓦雷亚早期的统治是以无数的军事行动为标志的. 皇帝首先把目光投向了德卡苏丹，他们每年都对维贾亚纳加拉帝国进行突袭. 克里希纳德瓦雷亚于1509年在迪瓦尼成功击败了比雅普尔苏丹，之后他入侵比达尔、古尔巴加和比雅普尔，在与德肯苏丹打过交道之后，克里希纳德瓦雷亚随后将注意力转向了孔达维杜的雷帝、布瓦纳吉里的维拉玛斯和乌马图尔，他们是维贾亚纳加拉帝国的封建主义者. 这些封建主义者不时地反抗皇帝，从内部威胁着帝国的稳定. 因此，克里希纳德瓦雷亚决心把他们放在自己的位置上. 乌玛图尔的首领在卡维里河岸上与克里希纳德瓦雷亚战斗，被打败，后来淹死在河里，克里希纳德瓦雷亚国王的雕像. （公共领域），克里希纳德瓦雷亚对抗并击败的另一个敌人是奥里萨邦的加贾帕蒂斯. 共发动了五次战役，每次都打败了加贾帕蒂. 最后一次战役结束后，加贾帕蒂统治者的女儿贾甘莫希尼与克里希纳德瓦雷亚结婚，成为他的第三任王后，克里希纳德瓦雷亚除了是一名熟练的战士外，还是一名精明的外交官. 在他统治期间，葡萄牙人到达了印度西海岸. 1510年果阿成为葡萄牙印度国的总部时，皇帝与外国人建立了良好的关系，并鼓励他们与臣民之间的贸易. 克里希纳德瓦雷亚正是通过葡萄牙商人获得了枪支和 *** 马，从而进一步增强了帝国的军事实力. 此外，皇帝还能够利用葡萄牙人的工程技术，改善帝国首都维贾亚纳加拉（Vijayanagara）的供水系统，克里希纳区斯利卡库拉姆（Srikakulam）的克里希纳德瓦雷亚雕像. 克里希纳德瓦雷亚（Srikar Kashyap/CC BY SA 4. 0）也是一位多产的建筑家，他的统治时期建造的许多寺庙都证明了这一点. 皇帝的庙宇包括哈扎拉喇嘛庙和维塔拉斯瓦米庙，这两座庙宇都位于帝国的首都，除了建造庙宇外，皇帝还向它们慷慨捐款. 例如，一把镶有宝石的金剑和镶有钻石的皇冠被捐赠给卡纳塔克邦汉比的维塔拉神庙蒂鲁马拉的文卡捷斯瓦拉神庙.（SA 3.0的Dineshkannambadi/CC），此外，克里希纳德瓦雷亚为了纪念他的母亲而建造了一座新城市Nagalapuram，克里希纳德瓦雷亚也是艺术，特别是文学的赞助者. 众所周知，皇帝是各种语言的诗人的赞助人，包括梵语、泰卢固语、泰米尔语和卡纳达语. 然而，在他统治时期，泰卢固语最为繁荣，这一时期被称为“泰卢固文学的黄金时代”克里希纳德瓦雷亚之歌，Severappoondi. 尽管克里希纳德瓦雷亚是一位非常成功的统治者，但他的故事的结局却相当悲惨. 1524年，皇帝任命他6岁的儿子蒂鲁马拉亚为王储. 然而，在随后的一年里，这名小男孩死于中毒，克里希纳德瓦雷亚信任的总理蒂马鲁苏被怀疑参与了王储的死亡，并失明. 1529年，皇帝病重，死后由同父异母的弟弟阿丘塔德瓦拉亚继位. 由此，维贾亚纳加拉帝国的辉煌时代结束了，上图：一幅代表克里希纳德瓦雷亚的绘画的细节.
《传说对决》克里希背景故事
这次介绍的是《传说对决》克里希的背景故事，克里希虽然看上去是一个无拘无束的妖精，但时常有着无尽的担忧。下面就让我们来看看克里希的忧虑的背景故事吧。
克里希背景故事
“那些穿梭在森林间的精灵，是为造物主播种生命的使者。”
像所有其他妖精一样，克里希会在开心的时候于花丛中盘旋起舞，又或者带著小动物们来一场欢乐的友谊赛。只有当危险靠近之时，克里希才会显露出凶猛残忍的一面，她锋利的尖牙和指甲，曾撕碎过无数意图入侵这片森林的恶魔。
然而让克里希心碎的是，一度被她视为同伴的人类，竟然也觊觎著森林里埋藏的宝藏和自然魔法。面对组织力强大、武装到牙齿的人类大军，克里希集结了森林里所有的守备力量与之周旋，最后才以玉石俱焚为凭，胁迫人类签订和平条约。
森林很快恢复了和平宁静的日子。但克里希知道，面前的这群入侵者，其野心并不比恶魔差多少。从此，笑容告别了克里希美丽的脸蛋，代之以无尽的忧虑和苦恼。为了抵抗下一次入侵，克里希开始用人类的方法训练野兽，将它们训练成一支战斗力强悍的兽群大军。
“除了摧毁生命，战争别无用途！”
《传说对决》克里希玩法技巧介绍
《传说对决》克里希定位就是远程消耗，输出虽高但是1V1的击杀能力不足，对线时对玩家要求较高。不过想玩好克里希的小伙伴就来看看下面的关于克里希的玩法技巧吧。
振翅（被动）
释放技能命中时，短时间提升自身移动速度。
因为克里希的输出相当依赖技能，「振翅」可以持续提高移动速度，使她拥有不错的追击能力。
蝶影穿花
克里希召唤分身来回穿梭，对碰触的敌人造成魔法伤害。
「蝶影穿花」是克里希的重点技能，来回可以连续打到对方两下，透过装备的加持可以造成不错的伤害。技能丢出去后，可以透过改变克里希的位置来修改蝴蝶飞回来的路径。
落叶归根
克里希召唤自然力量攻击敌人，对敌人造成魔法伤害并击飞。
将敌人击飞后搭配「月落星沉」与「蝶影穿花」，可以瞬间削减大量生命。
月落星沉
克里希召唤流星，不断打击附近的敌人并造成魔法伤害。
「月落星沉」并非瞬间输出，因为持续时间长，所以敌人有机会能逃走。但如果队友有不错的控制技能，搭配好的话则能发挥这招的最高效益。
英雄对线技巧：
可利用「蝶影穿花」吃兵并poke敌方英雄，由于一开始魔力的限制，尽量抓敌方英雄与小兵重叠的时候释放，并觑准时机以「落叶归根」击飞对手，搭配队友给予更多的打击。
英雄会战技巧：
突袭时可用「蝶影穿花」先削减对手血量，接著以「落叶归根」击飞敌人，最后使用「月落星沉」击杀对手。会战时请等待坦克先进场，可用「月落星沉」打乱对手走位，并利用「落叶归根」阻止输出的进攻，「蝶影穿花」则可用来针对英雄和追击之用。
使用克里希要注意什么：
1、克里希请先点出「蝶影穿花」，作为前期杀敌或洗兵之用。刚开始克里希的魔力会颇不够用，要谨慎控制使用量，等到出回魔装后就可以较积极进攻。
2、「蝶影穿花」除了攻击效果，也可以限制敌人的走位，有利于「落叶归根」的释放，击飞敌人之后就是「月落星沉」使用的时机了。
总结
一对一并非克里希的长处，但「蝶影穿花」具有一定威胁力，跟队友搭配得好很容易造成击杀。操作上可能需要一点技术，如果喜欢中规中矩的法师及爱唱歌的语音，克里希会是不错的选择。
克里希那穆提精句
克里希那穆提精句如下：
如果你开始认识自我，但并不试图改变自我，那么你正在经历脱胎换骨。 ----《人生中不可不想的事》
当观察者不存在而只有观察的时候，就会产生真正的观察。
自由的观察，没有任何扭曲、评价，也不想要快乐，只是观察，那么我们就会看到“实然”自己就在经历大变化。
自我是由许多实体集合而成，每一个实体都和其他实体相抗衡。自我是种种互相冲突的欲望的战场。 ----《一生的学习》
教育的真正意义是自我了解。 ----《一生的学习》
我们必须避免有意识地或无意识地渴望他人的支持与鼓励。一旦我们依赖他人的指引，我们便会忘却了原来的意图－唤醒个人的自由和智慧。任何权威都是一种阻碍。 ----《一生的学习》
7. 爱是没有界分的，你无法在缺少爱的情况下逐渐发展出爱，你只能毫无拣择地觉察自己没有在爱，然后才可能得到转化。处心积虑地营造出大师和弟子的阶级之分、救主与罪人的分别，开悟者与未开悟之人的差距，就是在否定爱。
8. 你为自己制造出了你和神或实相的区隔，因为你的心一直想得到安全感和确定性。这层区隔是无法借由宗教仪式、刻意的修炼或自我牺牲来弥合的；没有任何指导灵或上师能领你证入实相或瓦解这层区隔，因为区隔是你自己制造出来的。 ----《生命之书》
9. 当你真的体认到爱的时候，自我已经消失了。 ----《生命之书》
克里希纳之谜：他是人还是神话
几千年来，印度人民一直相信室利克里希纳的神性.
但是，关于室利克里希纳是一个历史人物还是一个神话人物，以及《摩诃婆罗多》（古印度两大梵文史诗之一，另一个是Rāmāyaṇa）中所述的印度历史、克里希纳和潘达瓦人的故事，这些问题一直困扰着他们的意识，是真的发生了还是只是维亚萨丰富想象力的虚构？潘达瓦一家是潘杜的五个儿子，他的两个妻子昆蒂和玛德里承认.
他们的名字是Yudhishthira、Bhiman、Arjuna、Nakula和Sahadeva.
当然，在英国殖民印度的过程中，他们煞费苦心地证实，这些故事只是虚构的，印度没有自己的历史，而《古经》（古印度宗教文献）只是神话.
多年来，印度的知识界因此受到灌输，在印度的学校里教授历史，是为了压制这种古老的文化.
然而，大城市德瓦拉卡废墟的发现是一个巨大的突破，并最终证明了克里希纳的历史性，德瓦拉卡提鲁马拉神庙，西戈达瓦里区（CC BY-SA 3.
0），位于印度西海岸的古吉拉特邦，德瓦拉卡城被认为是印度七大圣城之一.
对城市海岸的遗迹和手工艺品的考古发现，现在已经确凿地证明了许多人长期以来所相信的：现代的矮星与著名的普罗纳斯和摩诃婆罗多，克里希纳领主的“黄金之城”同名的城市建在同一地点印度考古调查局（ASI）的水下考古组（UAW）从20世纪60年代到80年代开始进行海洋考古发掘.
古代的Dwaraka沉入海洋，因此是一个重要的考古遗址.
在古代历史上，有诱人的奎师那遗迹.
希腊驻昌德拉古普塔·莫里亚（Chandragupta Maurya，公元前4世纪）宫廷的大使梅加西尼斯（Megastenes）首次提到克里希纳·瓦苏德瓦的神化.
他说，赫拉克勒斯（谁是最接近克里希纳瓦苏德瓦）被苏拉塞诺（苏拉塞纳）高度重视，苏拉塞诺（苏拉塞纳）拥有两个大城市，即迈多拉（马图拉）和克利索波拉（克里希纳普拉.
即弗拉贾和温达瓦纳）.
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马塔吉·德维·瓦纳马利写过几本关于印度教万神殿之神的书，包括沙克蒂、哈努曼、湿婆、克里希纳的完整生命、罗摩的完整生命、克里希纳失落的城市以及翻译《巴伽梵歌》.
她是Vanamali Gita瑜珈道场信托基金的创始人和总裁，致力于分享萨那达摩的智慧和为儿童提供慈善服务.
她居住在印度北部利什凯什的瓦纳马利修道场，上图：拉达克里希纳绘画（CC0），作者马塔吉·德维·瓦纳马利，瓦纳马利·马塔吉居住在利什凯什的瓦纳马利修道场.
瓦纳马利是奎师那主的名字之一，她是一个热情的奎师那巴克塔.
她出版了很多关于印度神的书-室利克里希纳里拉，室利拉玛里拉，室利.阅读更多.
克里希那玛査雅年龄
克里希那玛査雅年龄是129岁。根据查询相关公开信息显示，截止于2023年1月2日，28年前，现代瑜伽宗师克里希那玛查亚逝世，享年101岁。
克里希那穆提《生命书》新译（5月6日）：我们必须放下所有情绪
所谓情绪，究竟是什么？是不是一种感受、反应，一种来自感官的响应？憎恨、崇拜、爱意、同情，这些都是情绪，有些我们称为正面的，如爱意、同情；而其他如憎恨等，则视为负面，并想甩脱。那么，爱是恨的对立面吗？爱，是情绪、觉受吗？是通过记忆而维持的感受吗？ 所谓的爱，又是什么呢？显然，爱不是记忆。这一点很难理解，因为对我们多数人而言，爱就是记忆。当你说爱太太、爱先生的时候，你究竟指什么呢？你所爱的，只是那个给你快乐的人，是吧？你所爱的，是你已经深深认同、并当作私产的那个人，是吧？ 劳驾，这都是事实，我可没有任何虚构，别这样惊诧万状。 我们所爱的，或自以为所爱的，只是那个唤作“我太太”或“我先生”的心像、符号，而不是那个活生生的人。我们根本不懂自己的太太、先生，只要我们以为“认得他”就等于“懂得他”，就根本不能真正懂得一个人。“认得”，是基于记忆的——记忆中的快乐与痛苦，记忆中令我期盼、令我痛苦的事物，记忆中我拥有并执着的事物。如果心中还有恐惧、痛苦、孤独与绝望的记忆阴影，我如何能爱呢？一个充满企图心的人，如何能爱呢？其实我们都充满了企图心，不论何等衣冠楚楚。 所以，要想真正明白爱是什么，我们必须放下过去，放下所有情绪，无论好情绪或坏情绪；要轻松放下，就如同明白了毒品有毒而痛快地抛下。 ——克里希那穆提《生命书：365观心日课》（The Book of Life: Daily Meditations with Krishnamurti）What do we mean by emotion? Is it a sensation, a reaction, a response of the senses? Hate, devotion, the feeling of love or sympathy for another—they are all emotions. Some, like love and sympathy, we call positive, while others, like hate, we call negative and want to get rid of. Is love the opposite of hate? And is love an emotion, a sensation, a feeling that is stretched out through memory? … So, what do we mean by love? Surely, love is not memory. That is very difficult for us to understand because for most of us, love is memory. When you say that you love your wife or your husband, what do you mean by that? Do you love that which gives you pleasure? Do you love that with which you have identified yourself and which you recognize as belonging to you? Please, these are facts; I am not inventing anything, so don’t look horrified. … It is the image, the symbol of “my wife” or “my husband” that we love, or think we love, not the living individual. I don’t know my wife or my husband at all; and I can never know that person as long as knowing means recognition. For recognition is based on memory—memory of pleasure and pain, memory of the things I have lived for, agonized over, the things I possess and to which I am attached. How can I love when there is fear, sorrow, loneliness, the shadow of despair? How can an ambitious man love? And we are all very ambitious, however honourably. So, really to find out what love is, we must die to the past, to all our emotions, the good and the bad—die effortlessly, as we would to a poisonous thing, because we understand it. MAY 6
罗摩克里希那主张什么
罗摩克里希那(1834～1886年)是辨喜的老师，是一个身为婆罗门，但广泛精通印度教、伊斯兰教和基督教的宗教改革家。他崇信吠檀多思想，但也不排斥其他宗教和哲学的经典。他主张一神论，却也承认多神论，说正如各不相同的语言用不同的词语表达同一概念一样，世界上的人们也用安拉、诃利、基督、黑天等名字来称呼同一位最高神。它既是一，又是多；既是可见的，又是不可见的；既是沛乎天地的宇宙精神，又是赋形各异的具体象征。他并不排斥偶像崇拜和献祭等宗教仪式，只不过认为它们在亲证一神的各种方式中，还处在比较低级的阶段。但低级阶段总是要向高级阶段发展的，人的精神性也应在这种发展中有所提高。在社会实践上，他主张无私的博爱，指出爱自己的人类同胞就是爱神，因为神乃是存在于宇宙万物之中的，尤其是人类之中。辨喜坚持罗摩克里希那的学说，把服务于人类当做印度教信仰的基本精神。
关于印度哲学家克里西 那木提的简介及他的相关作品
克里希那穆提 基督·克里希那穆提（1895---1986）是印度一个婆罗门家庭的第八个孩子.s是二十世纪最卓越、最伟大的灵性导师,天生具足多样神通.被印度的佛教徒肯定为“中观”与“禅”的导师,而印度教徒则承认他是彻悟的觉者. 十四岁时由"通神学会"领养."通神学会"一直宣扬"世界导师（World teacher）"的再临（东方的"弥勒下生"）,并且认为他就是这个再来的"世师".克氏的父亲是当时通神学会的会员,通神学会是由俄国女子勃拉瓦茨基夫人和美利坚合众国军官奥尔科特在一八七五年共同创立的,其主旨在促成超越种族、性别、阶级和肤色的兄弟友爱,鼓励会员研究各类古老传统如卡巴拉犹太秘教、诺斯弟教、印度教、佛教、藏密及神秘主义玄学体系.一八八二年,通神学会在印度阿迪亚尔成立总部. 生平 克氏童年时对学校的功课没有多大兴趣,他爱梦想,虽然时常看似迷糊而实则具有惊人的剖析力.由于体弱多病,克氏几乎每天都在发高烧.不能上学读书的日子里,他就待在家里拆东西,自己研究时钟或其他机器的结构.学校里的老师完全无法理解这个孩子,都认为他智能不足,常毒打他、罚他站,但这丝毫没有影响到他.不管赞美或批评,他毫不在乎,没有任何人的思想和观念曾左右或影响过他.他曾这么形容自己：“就像有许多洞的容器,什么东西进去,什么东西就出来,没有任何东西留下.” 一九○九年,克氏十四岁那年,因为父亲是通神会员的缘故,克氏和弟弟尼亚时常到阿迪亚尔总部附近的沙滩游玩.当时,通神学会的负责人除了贝赞特夫人之外,还有一位名叫赖德拜特的人,有一天在总部附近的沙滩上,赖德拜特发现克氏的灵光极不寻常,没有一丝一毫的自私色彩,而尼亚的灵光也很纯净,所以他和贝赞特夫人商量,打算将两个男孩接到英国抚养,准备训练克氏成为“世界导师”.在父亲的欣然同意下,两个男孩的命运就这样被注定了.克氏和尼亚在勒琴斯夫人的悉心照顾下逐渐适应了英国上流社会的生活.虽然享受明星式的待遇,但克氏从未快乐过.他依旧是个害羞、体恤而又温柔的大男孩,也依旧所有考试都不及格.他天生的空性使他无法像一般年轻人那样凭着背诵和记忆来通过考试.最后,他好不容易进入伦敦大学和梭尔邦大学,结果还是不能完成学业.一战爆发后,通神学会的会员越来越期盼世界导师能帮助这个世界,于是克氏的责任也更加沉重.他被严密地保护着,永远有两个人跟着他,连坐火车时,紧邻的车厢都坐满随从.尼亚和哥哥截然不同,虽然他一直渴望能过上结婚生子的正常生活,但是他必须保护和照顾哥哥.尼亚的身体一向不好,后来染上肺结核,医生建议他搬到美利坚合众国加州圣巴巴拉山谷区的欧亥,兄弟俩在一间叫做“松舍”的小木屋暂住下来. 一九二二年八月,克氏突然进入“意识转化”期.十七日至二十日从早到晚,他陷入既痛苦而又不可解的状态,身体变得极度敏感.当时周遭人都不知所措.克氏的敏感度突然微细到连人们的负面意念都承受不住,有时陷入出神状态,有时抱怨灰尘太多；有时冷热交战,有时又变得死寂.似乎有一股巨大能量顺着他的脊柱快速往头顶窜升,他感觉后颈和头顶剧痛,又没有任何办法停止这过程,他只能承受这一切.二十日晚上,情况恶化到极点,别人建议他到外面一棵胡椒树下 *** ,他照做了.不久,他感觉到自己的灵魂离开身体,飘浮到胡椒树上.这时天空出现一颗明星,在交杂着狂喜而平静的状态下,克氏感受到佛陀的磁力.终于在奇特的生命历程中初次尝到真爱的滋味,从此以后,对自己要扮演的角色开始有了信心.而目击那次转化过程的其他三人也有了明显改变.对于那三天发生的事,最接近的推测可能是“拙火”—印度文化所谓的人类先天潜能—在他体内升起了.这个大能具有改变身心的效果,当人的意识进化到某种程度,大能就会自动升起.“拙火”的过程非常危险,类似死后再生.克氏的过程一直持续到十一月份,而他的信心也愈加坚定. 一九二五年的十一月,克氏又面临另一次巨大转折.尼亚的健康状况不断恶化,而克氏当时必须离开加州到印度演说,他十分不情愿地上了船.当船到达苏伊士运河时,电报传来尼亚的死讯.据说,克氏当时陷入极度伤痛中,他整个的信仰系统也面临瓦解.夜晚时他呜咽地叫着弟弟的名字,清醒时则沉默不语.十二天后,当抵达可伦坡时,克氏看来极为安详,脸上焕发神采,完全看不出曾经历过巨大的悲痛.之后他写下这段话：“一股强烈的欲求,希望别人少受点苦,如果他们真必须承受这些苦,也希望他们能勇敢的承担,不要留有太多伤疤.我曾哭泣过,但我不希望别人也哭泣,如果他们如此,我现在知道那代表什么.”克氏长久以来一直在臣服中蛰伏的智慧,似乎在痛苦的那一刹那觉醒. 一九二九年的八月三日,克氏宣布解散专为他设立的“世界明星社”,退还所有信徒的捐款,他发誓即使一无所有也不成立任何组织.因为真理不在任何人为组织中,而纯属个人了悟,一旦落入组织,人心就开始僵化、定形、软弱、残缺.他的另一项惊人宣布是,他否定了所有过去的通灵经验,认为一切心灵现象都是人类接受传统暗示和过去习性的策动而投射的念相.从此,这位被选为“世界导师”的克里希那穆提,才真正开始光华四射. 一九三九年第二次世界大战爆发,面对世界的动乱、人类的自相残杀,克氏感到刺骨的哀伤以及更为超然冷静的深思,他开始探索真正的教诲,要用最简单而直接的语言带领人们进入那种不可思议的境界.于是他开始尝试不同的禅定方法,对自己的意识和感官也做了无数实验.也就在同时,他结交了赫胥黎、嘉宝、卓别林、亨利·米勒等人.米勒曾这样形容过克氏：“克里希那穆提是我知道的惟一能完全摒弃自我的人,能认识克里希那穆提比认识其他任何人都要光荣.”赫胥黎在瑞士听完克里希那穆提的演讲后,曾写信给朋友说：“那是我听过的最难忘的演讲,就像佛陀现身那么可信,他绝不容许人们有丝毫逃避和退而求其次的选择.”还有不计其数的欧美知识份子,那些最为多疑的心智,都曾用极为夸张的赞美词来形容和克氏相识的感受.六○年代反物质文明的巨浪开始冲击欧美社会,当时有非常多的“花童”起初都极为崇拜克氏,期望他能带领他们进入“立即的涅”.但随后就失望了,因为克氏的教诲与他们的迷幻享乐主义和逃避世俗是互相违背的.但也有不少真正具备探索和洞悉能力的精英份子,包括研究量子力学的物理学者大卫·博姆,以及研究心理分析的专家学者,都开始密切注意克氏的教诲.也就在这个年代,他的教诲益发地透彻、清晰.他的言论和著作无法归属于哪种宗教,既非东方也非西方,而是属于全世界. 这位慈悲与智慧化身的人类导师,穷其一生企图带领人们进入他所达到的境界,直到九十岁去世前都还在不停奔波. 一九八六年二月十六日晚九点整,克里希那穆提不可思议的一生结束了. 他留下来的六十册以上的著作,全是从空性流露的演讲集和讲话集,在欧美、印度及澳洲也都有推动他志业的基金会和学校.他们一直强调克氏教诲的重点：人人皆有能力靠自己进入自由的了悟领域,而所谓的真相、真理或道,都指向同一境界. 萧伯纳称他为最卓越的宗教人物,又说：“他是我所见过最美的人类.” 亨利·米勒说：“和他相识是人生最光荣的事!” 赫胥黎则说：“他的演说是我所听过最令人难忘的!就像佛陀现身说法一样具有说服力.” 纪伯伦甚至这样形容：“当他进入我的屋内时,我禁不住对自己说：‘这绝对是菩萨无疑了!’” J·克里希那穆提,这位被誉为历史上旅行次数最多,晤面人数最多的世界导师,不喜欢被人们称为“大师”.他虽然备受近代欧美知识分子的尊崇,然而真正体悟他教诲的人,至今寥寥无几.“般若智慧”本就是最不容易契入的,不仅要身心得到均衡,又要有化繁为简的直心和赤子心以及独立自主的勇气,才能不受人类数千年文明的污染,当下承担那本来“面目” 他的教诲主旨 要从根本改变社会,必须先改变个人意识才可以.他一直强调自我觉察（觉知）以及了解自我局限、宗教与民族制约的必要.他一直指陈" 开放"的极度重要,因为"脑里广大的空间有着无可想象的能量".这个广大的空间,或许是他创造力的源泉,也是对这麽多人产生了如许冲击的关键所在. 因此,佛学家肯定他是"中观"的导师,印度教吠檀多学者认为他是彻底的"觉者",神智学者则认为他是道道地地的"禅"师. 克里西那木提全集 《重新认识你自己》 《人生不得不思考的问题》 《心灵自由之路》 《谋生之道》 《一生的学习》
克里希那穆提是谁的转世
弥勒。据说，近代的克里希那穆提是弥勒的化身，当然他自己并不承认，但这种说法可能不是空穴来风。因为你会发现，兜率天的弥勒天的像不是盘腿的，他是垂腿坐的，而且他不是胖子，他是个瘦子，真正的兜率天的弥勒比较瘦，克里希那穆提也比较瘦，他也不盘腿，也是垂腿坐的。他们两个人姿势都很像，所以，相信这种说法不是空穴来风。吉杜·克里希那穆提（JidduKrishnamurti，公元1895年5月12日—公元1986年2月16日），是近代第一位用通俗的语言向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家。
克里希那幕提是谁
克里希那穆提（J.Krishnamurti 1895-1986）是印度的著名哲学家，在西方有着广泛而深远的影响。他主张真理纯属个人了悟，一定要用自己的光来照亮自己。他一生的教诲皆在帮助人类从恐惧和无明中彻底解脱，体悟慈悲与至乐的境界。 他的40本著作，全是由空性流露的演讲和谈话集结而成，已经译成47国语言出版。 心灵导师-克里希那穆提- - 克里希那穆提生於一八九五年五月十二日午夜过三十分，是印度一个婆罗庭中的第八个孩子，他和他的母亲，都具有天生的眼通能力。克里希那童年时对於学校的功课没有多大兴趣，时常喜爱梦想，看似迷糊而实则具有惊人的剖析力。由於身体多病，几乎每天都在发高烧。不能上学读书的日子里，他就待在家里拆东拆西地自己研究时钟或其他机器的结构。 学校里的老师完全无法理解这个孩子，都认定他智能不足，时常毒打他、站，但是他似乎从来没有把这些事放在心上过。他对於母亲和小弟弟尼亚有很深的依赖，对於物质享受或是别人的褒贬却毫不在乎。他形容自己就像一个破了很多洞的瓦罐，任何东西进来，很快就会流出去。 一九三九年第二次世界大战爆发，面对世界的动乱、人类的自相残杀，克那感到一种刺骨的哀伤。在那份哀伤中，还有更超然而冷静的深思。他开始探索一种真正的教诲，如何用最简单而直接的语言，带领人们进入他所存在的那种不可思议的境界。於是他开始尝试各种不同的禅定方法，对於自己的意识和感官做了无数的实验。 也就在同时，他结交了赫胥黎、嘉宝、卓别林、亨利米勒等朋友，米勒曾样形容过克里希那－－"能够认识克里希那穆提，比认识其他任何人都要光荣......"。还有不计其数的欧美知识分子，那些最为多疑的心智，都曾经引用极为夸张的赞美词，来形容和克里希那相识的感受。 克里希那极为强调儿童教育的重要。在这些天真的赤子们还没有受到世俗统、野心、竞争和恐惧的污染以前，就能提供给他们一个自由无惧的环境，让他们真正懂得什麽叫作创造力、快乐和关爱，然后这个世界才能有真的新人类出现，一个全然不同的净土才能在地球出现。 这位慈悲与智慧化身的人类导师，穷其一生企图带领人们进入他所达到的境直到九十岁圆寂之前，都还在不停地奔波。印度的佛教徒肯定他是中观的导师，印度教徒则承认他是彻悟的觉者，本世纪最伟大的灵性导师。 一九八六年二月十六日晚九点整，克里希那穆提不可思议的一生结束了。来的，是一个有待人们解开的谜：到底菩萨是借助无形的神秘力量示现其一生的，或是完全靠自力达到的境界，还是二者的融为一体？
克里希那穆提有妻子吗
克里希那穆提有妻子。克里希那穆提传中提到1955年，他和太太及4个小孩移居美国，为大儿子治病。乌巴鲁瑞·哥帕拉·克里希那穆提（UppaluriGopalaKrishnamurti，1918年7月9日-2007年3月22日），性别男，印度哲学家、教育家。